صالح أحمد العلي
55
المنسوجات والألبسة العربية في العهود الإسلامية الأولى
إن هذه التشبيهات توحي بأن لون الحور الأدكن هو أقرب منه إلى الأحمر . الأسود : الأرندج الجلد الأسود . « 1 » يقول ابن منظور المحرّم من الجلود : ما لم يدبغ أو دبغ فلم يتمرّن ولم يبالغ ، وجلد محرّم لم تتم دباغته . وكان العرب يسوون سياطهم من جلود الإبل التي لم تدبغ ، يأخذون الشريحة العريضة « 2 » . وقد تدهن الجلود بشحم الحيوانات . فيروي الليث عن جابر بن عبد الله عن الرسول ، يقول حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ، فقيل يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس ، فقال لا هو حرام ، ثم قال رسول الله عند ذلك : قاتل الله اليهود إن الله لمّا حرم شحومها أجملوها ، ثم باعوه فأكلوه شحمة « 3 » . ويقول محمد بن حسن الشيباني « ولو أن رجلا أراد أن ينتفع بشحم ميتة للدباغ أو للسراج أو غير ذلك بشيء من ذلك كان عندنا مكروها » . « 4 » الدباغة : ذكرت بعض أنواع الدباغة التي تعطي للجلد ميزة خاصة أخرى ومنها : 1 - اللك ، فيقول ابن سيده اللك تصبغ به الجلود التي يقال لها اللكاء ، وليس ببلاد العرب ولكن قد جرى في كلامهم « 5 » : « صاحب العين جلد ملكوك مصبوغ اللك ، ما ينحت من الجلود الملكوكة تشد به نصب السكاكين » « 6 » . ويذكر ابن سيده أيضا : « اللك وهو يعم العود كله فيكون له كالغرف وإذا أطبخ واستخرج صبغه فهو اللك بالضم تصبغ به الجلود التي يقال لها اللكاء » . « 7 » ويقول النويري : « وأما اللك فيقال له أنه يسقط على قضبان الكروم من بلاد
--> ( 1 ) فقه اللغة 67 . ( 2 ) لسان العرب 15 / 16 . ( 3 ) البخاري بيوع 112 ، ابن حنبل 2 / 313 . ( 4 ) الحجج 352 . ( 5 ) المخصص 11 / 216 . ( 6 ) المصدر نفسه 11 / 218 . ( 7 ) المصدر نفسه 11 / 217 .